有人需要你，你就是幸福的。
有人需要你，你就是幸福的。
我說：有人需要你，你就是幸福的…
聖嚴法師說：需要不是想要。
最近簡小宇晚上常會叫我陪他玩，陪他睡覺，雖然我還有事情要做，但我還是會去陪他，這是一種幸福的感覺。
讓我想到之前看過的文章
活著的三個理由
羅素自傳的序言有提到，我為何而活
第一：追求愛情
第二：追求知識
第三：同情心
這三個我都同意，可是我覺得他少了被需要的感覺。就我自己本身，第一點的追求愛情已經過了，目前是穩定的狀態，但小孩長大的很快，一下子不注意，幸福的時光就匆匆溜過了。對於羅素沒有列出撫養小孩這一項我有點疑問，所以懷疑他是不是沒有結婚或是自傳是結婚前寫的XD。
但根據這裡
恩，他是有結婚且有小孩的，怪～
在讀"最後十四堂星期二的課"是結婚前三個月，還無法體會作者墨瑞於
第五個星期二談到的"家庭"
「沒有別的經驗比得上生兒育女。」就這麼簡單，這件事沒有別的可以取代，朋友不行，愛人也不行。如果你要對另一個人負起完全的責任，學著如何去給予最深的愛與關懷，那你就應該生小孩。
所以於結婚前25天發現懷孕時，我就堅決要把小孩生下來，負起責任
簡小宇五歲了，很乖，很懂事。很乖不是我自己在講的，樓下鄰居上來發現我們有小孩也很驚訝，他說都不會亂吵，他們很感謝Orz
一百個父母有一百種教法，雖然我也常常打他，或是教他教到生氣。
但有一段對話可以參考，侯文詠與聖嚴法師的對話。
侯文詠：我兩個兒子一個十五歲、一個十七歲，今年正好要考基測和學測。剛開始做爸爸，會想要「做之父，做之師」；等孩子慢慢長大，發現這期望太高，於是退一步想「做他的朋友」。直到有次去打禪，聖嚴法師問我：「做爸爸感覺如何？」我說：「只希望能做孩子的朋友就行了。」沒想到師父突然很正經的說：「侯醫師啊，期望孩子做你的朋友，和他將來有很多錢報答你，或他變得很有才華……這都沒什麼兩樣。」當下，我嚇一跳，本以為這算夠卑微了。那時師父淡淡的說：「此時此刻，你就只要好好的跟他相處。」但我全沒「瞭」。
之後，小孩經歷國小，到青少年。我慢慢發現父母能影響他們的，真的很有限。往往去演講時，你講一句話可能改變別人一生；但在家裡，在孩子眼中我只是個穿短褲的歐吉桑，就算跟他說一百句他也記不住半句，比不上同儕或身邊朋友。
直到今年在寫「金瓶梅」時，看到裡面一句話才終於頓悟：「養兒無須屙金溺銀，只需見景生情」。意指養兒不需用金、銀去保護安排他的未來，只要在他難過挫折時陪伴安慰他，生日開心時為他慶祝。所以說到心路歷程，我以前總說：當先生是從動物到植物，養孩子則從最初想「做之父，做之師」，到退而求其次，想能「做朋友」，現在則是「見景生情的陪伴」了。
之後，小孩經歷國小，到青少年。我慢慢發現父母能影響他們的，真的很有限。往往去演講時，你講一句話可能改變別人一生；但在家裡，在孩子眼中我只是個穿短褲的歐吉桑，就算跟他說一百句他也記不住半句，比不上同儕或身邊朋友。
直到今年在寫「金瓶梅」時，看到裡面一句話才終於頓悟：「養兒無須屙金溺銀，只需見景生情」。意指養兒不需用金、銀去保護安排他的未來，只要在他難過挫折時陪伴安慰他，生日開心時為他慶祝。所以說到心路歷程，我以前總說：當先生是從動物到植物，養孩子則從最初想「做之父，做之師」，到退而求其次，想能「做朋友」，現在則是「見景生情的陪伴」了。
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